Христианский ориентир в жизни

Я посмотрел отличное аниме, называется «Сага о Винланде», мультсериал посвящён викингам, их войне с королевствами Англии. Чем запоминается первый сезон этой картины – не только зрелищными боями между варварами-европейцами и представителями христианского вероисповедания англичанами. На протяжении 24-ёх серий прекрасной рисованной и динамичной графики мы наблюдаем терзания и переживания довольно ловкого и сильного юноши Торфина. Молодой человек волей случая и судьбы становится викингом, входя в отряд смелого и хитроумного вожака Аскелада, по сути убившего отца юноши. Смысл существования боевого викинга прост: примкни к мощному отряду с волевым командиром и следуй его приказам, участвуй в походах и грабь одну деревню за другой, надеясь на крупную добычу.

Развивается и растёт юноша Торфин, превращаясь в сильного и храброго воина, способного победить в любом бою. Растёт численность войска и заслуги самого командира отряда – ненавистного ему Аскелада. Всё о чём грезит Торфин – это отомстить за отца, сразившись с командиром по правилам честного поединка. Но постепенно юноша понимает, что месть отодвигается на второй план потому, что необходимо встать на защиту Великобритании, наводненной варварскими племенами. Многочисленные их войска разрывают его страну на части, грабят и убивают жителей. Можно уничтожить командира и отомстить, но тогда кто встанет на защиту страны? Кровная месть или процветание отчизны?

Возникает главный вопрос: каково мне, христианину и духовно-развитому человеку современной эпохи смотреть весь этот исторический экскурс в мир 11 века от Рождества Христова? Конечно, я привык фильтровать увиденное и размышлять над тем, чем я отличаюсь от какого-то безграмотного варвара, принимающего слова старейшины общины за чистую монету. Да, отличное многосерийное аниме, выпущенное на мировые экраны 2019 года, а созданное по японской манга 2005 года, не оставляет меня равнодушным: в нём поднимается целый пласт культуры-истории Англии 11 века.

Беру объёмный труд английского публициста Джона Ричарда Грина «История Англии и английского народа» и открываю главу, повествующую о нападении датских королей на островные государства: Мерсию, Уэльс, Ирландию и т.д. Очень занятно описывает автор войну и деление земель будущей Великобритании между англичанами и датчанами. Англия в то время находилось под владычеством королей, не знающих их языка. И мало того, эти короли и их поданные не были христианами от слова «совсем». Язычники, поклоняющиеся идолам и мечтающие попасть в мифическую Вальхаллу после гибели в ярком бою, абсолютно далеки от мира, который им чудится прекрасным и верным. Я вычитываю у Джона Ричарда Грина о том, как несколько командиров всё-таки готовы принять христианство по той причине, что христиане, оказывается, люди грамотные и добрые по своей сущности, чем среднестатистический представитель их шумного отряда, готовый уничтожить-разграбить деревню, убить старика, изувечить-изнасиловать женщину или забрать в рабство ребёнка. Обычная мораль варвара, викинга, сталкиваясь с мировоззрением и поступками английского христианина, а тем более священника, что наглядно показано в аниме «Сага о Винланде», начинает ломаться, как сухой прутик. Конечно, этим орущим и бесноватым кочевникам трудно допустить в душу «христианскую философию», гласящую «не убий» да «не укради», но всё-таки многие викинги в корне меняются, становясь послушными и преданными свои новым высокообразованным господам, верящим в Иисуса Христа.

Принц и христианин Кнуд и его отец – интриган и злодей Свен – многим друг от друга не отличаются, однако «христианская идея» или «учение о едином Боге», отдавшим за простых людей жизнь на кресте, о которой рассуждает захваченный в плен священник, помогают сделать из неотёсанных викингов людей более цивилизованных. Заставляют задуматься душевные терзания и развитие того же главного героя Торфина, сына убиенного Торса, задумывающегося над тем, что он делает последние несколько лет, беспрекословно подчиняясь кровавому лидеру Аскеладу. Убить одного человека или нескольких – для него несложно, зато очень трудно встать на правильный путь и сделаться обычным земледельцем, завести семью и растить детей в любви и в уважение к старикам и чину.

Будучи человеком читающим, я не представляю наше общество 21 века с ценностями организованной группы бандитов, ставящих выгоду и наживу выше сложившихся морально-нравственных устоев. Христианские ценности не допускают бездумности, ярости, злобы, призывают к любви ко всем людям, что может привести к взаимопониманию и возможности договориться даже с врагами.

Аниме «Сага о Винланде» – яркая картина того, как различается мораль у варваров и христиан. Безусловно, некоторые персонажи в этой картине наделены добротой и порядочностью, они скромны и не отличаются жадностью и алчностью. Хотя, это скорее исключение, все они – варвары и воспитаны в дохристианских традициях.

«Винланд» – это земли, где живут победители: название происходит от двух английских слов «win» – побеждать и «land» – земля. Очередная легенда, которую викинги рассказывают друг другу и верят в то, что возможно существует такая далёкая местность, где нет зимы, и солнце печёт круглый год. Но сами викинги в итоге начинают сомневаться в существовании этакого рая на земле и всё больше поглощаются войнами и межплеменными разборками.

Ничего удивительного в том нет, что лично я переживаю за героев, показанных в сериале. Они изображены чётко и живо, со своими пристрастиями и привычками, с мечтами и несбывшимися надеждами. Этот сериал задуман без примеси фэнтэзи и мистики, в нём – никакой магии, а только реализм и земные обстоятельства, заставляющие героев постоянно действовать сообразно жизненным обстоятельствам –подготовке к очередному бою, участию в пиршестве за общим столом, за которым викинги смачно и празднично поедают провиант, прячут награбленное золото, выясняют в поединках, кто же из них сильнее и обладает лучшими боевыми качествами. Где уж здесь место для нравственных исканий или душевных переживаний? Собственно на то они и есть варвары? А сильно ли многие из нас отличаются от наших далеких предков? В погоне за благополучием мы забываем главное – любить то, что рядом: свою семью, близких, приносить радость окружающим? Поверьте, я совсем не ангел, но хорошо, что в жизни встречаются люди, которые пытаются наставить на путь доброты, понимания.

Моя новая встреча с Митрополитом Омским и Таврическим Владимиром запоминается его рассказом о том, что если бы не христианство, то мы бы продолжали носиться от города к городу и воевать, примыкая то к одному отряду, то к другому. И выгода была бы единственным мерилом нашего существа и верности ценностям. Он подарил мне несколько своих книг – с проповедями и объёмными научно-познавательными работами. На некоторые книги я уже опубликовал свои отзывы на сайте Омской епархии и на портале глянцевого журнала «Наша молодёжь; я продолжаю с удовольствием читать крупный исследовательский труд митрополита в области возникновения христианства в центральной Азии. Митрополит – учёный человек, имеющий две учёные степени и множество наград. Его книги отмечены известными академиками, членами академии РАЕ, профессорами, которые собственно и пишут вступление к его работам.

Нельзя недооценивать работу множества зарубежных студий, поставляющих на потребительский рынок новинки из мира аниме разного жанра, разрабатывающих увлекательные сюжеты с уклоном в историю. У этих кино-продуктов становится фанатов больше, чем у отечественного производителя по той причине, что «промоушн» и маркетинг также работают на серьёзном уровне. Массово выпускаются не только видео-продукты, но и комиксы манга, которые, по моему мнению, только засоряют воображение потребителя, а не помогают ему развиваться, как, например, хорошая художественная литература, зарубежная или отечественная.

Я вспоминаю слова Митрополита Омского и Таврического Владимира на одном из мероприятий, связанных с образованием молодёжи, владыка цитирует 1-ое послание Апостола Павла к коринфянам:
«– Мне всё позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.»

Конечно, можно посмотреть интересный сюжет, чтобы провести время, однако нельзя забывать о простых и первостепенных вещах, не правда ли? Благо, что наши моральные устои сформированы на базе христианских ценностей, я не перестаю этому искренне радоваться.

Виктор Власов, источник