О добром самарянине и страждущих замолвим слово

– «…Некоторый человек шёл из Иерусалима и Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник* шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит был на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём…»

 

(Лк., гл. 10, 31-34)

Часто задаюсь вопросом: хватает ли приютов для всех бездомных, которых я вижу на улице? По-моему, не хватает катастрофически. Проблема стоит остро, иначе круглые столы бы не организовывала Омская епархия, например, в Региональном центре по связям с общественностью и участники не обсуждали бы методику адаптационного процесса для дезадаптированных граждан и лиц, попавших в трудную жизненную ситуацию.

 

Кто только не попадает в трудную жизненную ситуацию. Сколько на моей памяти взрослых и детей, увиденных, узнанных не в том качестве, как говорится. Причём я не могу помочь, и это терзает мне душу. В мире столько благородных сил и людей, способных преобразить облик потерявшегося и уставшего, словно от жизни человека, я вспоминаю библейский сюжет о блудном сыне, слова о единственной заблудшей овце.

 

– «Убеждён, что помощь семье – это ключевая задача, которая стоит сегодня перед государством и Церковью, – читаю речь Святейшего Патриарха Кирилла на крупном православном сайте. – Мы все должны понять, что крепкая семья – действительно залог нашего будущего. Мы не имеем морального права на появление сирот при живых родителях: и Церковь здесь может и должна действовать в соработничестве и с политическими силами, и с общественными силами или, как мы теперь говорим, с институтами гражданского общества, и просто с народом.  Семья является Богом установленной ценностью. Вообще, не существует иных Богом установленных институтов, кроме семьи и Церкви. Всё остальное является результатом общественного развития, эволюции общественного сознания, а вот семья и Церковь установлены Богом. Поэтому у Церкви особое отношение к сохранению семьи. Сегодня кризис семьи является главным кризисом нашего общества. Он затрагивает все стороны жизни современного человека. Большинство современных социальных проблем: наркомания, пьянство, социальное сиротство, суицидальные состояния у подростков, жестокость и насилия на бытовом уровне – имеют корни в катастрофическом состоянии семьи».

 

Откуда уходит блуждать по земле человек? Из семьи, из дома. Отсюда вопрос: кто этот современный помощник, библейский герой, который запросто о нём позаботиться, приютит и направит, поможет увидеть-обнаружить очаг морали и снова привьёт любовь, осмыслит верные ценности?

 

Побывав на круглом столе, где обсуждалась методика адаптационного процесса для дезадаптированных граждан  и лиц, попавших в трудную жизненную ситуацию, я понимаю, что эти люди – вокруг нас и обратиться к ним легко.

 

05.07.2017 года епархиальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Омской епархии и Автономная некоммерческая благотворительная организация «Серафимо-Вырицкая обитель милосердия» в Омском региональном центре по связям с общественностью проводит очередной круглый стол, где представляется разработанная методику адаптационного процесса для дезадаптированных граждан  и лиц, попавших в трудную жизненную ситуацию. Методика разработана при грантовой поддержке благотворительного фонда «Покров», выиграв грант «Социальная гостиница – эффективный инструмент социальной адаптации граждан».  Первый круглый стол «Эффективность социальных услуг, действующих в социальной гостинице» состоялся 09.06.2017 г.  и вызвал большой интерес у участников. В июне на круглом столе прошло обсуждение сложившегося опыта взаимодействия с государственными учреждениями, некоммерческими организациями и территориальными органами власти на территории Омской области и обсуждение эффективности основных вопросов о жизнедеятельности епархиальной «Социальной гостиницы».

 

Что такое «Серафимо-Вырицкая обитель милосердия»? Строительство этого комплекса является важным этапом «Епархиального проекта по взаимодействию с региональными органами опеки и попечительства». Уникальность данного комплекса заключается в возможности одновременной реализации нескольких социальных программ, объединённых в систему, имеющих общие цели: предотвращение распада семьи, профилактика сиротства и реабилитация людей, попавших в трудную жизненную ситуацию. Все социальные программы реализуются в сотрудничестве и согласовании с государственными и региональными органами власти. Таким образом, создаётся общий механизм на платформе взаимодействия Русской Православной Церкви и Государства по совместному преодолению кризиса семьи в Сибирском регионе. Он является откликом Омской и Таврической Епархии на Всероссийскую Государственную программу «Россия без сирот».

 

Работу круглого стола открывает протоиерей Олег Цветков, руководитель епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Омской епархии, начальник Автономной некоммерческой благотворительной организации «Серафимо-Вырицкая обитель милосердия». Можно говорить сложными словами, приводя ряд нормативных документов, но, говоря по-народному, отец Олег заботится о людях. Служба-работа в храме подразумевает заботу о страждущих. Со столькими проблемами приходится сталкиваться каждый раз, когда необходимо, например, восстановить паспорт или оформить человека на работу. А если обращается гражданин другой страны, то здесь и новые трудности, практически не решаемые в короткие сроки. Человек потерян – как нужно реагировать? Максимально быстро и эффективно. Однако правовое регулирование этого процесса осуществляется не так скоро, как хотелось бы – с огромным опозданием.

 

Забота о ближнем, попавшем в трудную жизненную ситуацию, это, прежде всего, общение с ним – душеполезные беседы. Служители церкви здорово с этим справляются. У них есть ресурсы и задатки, помощники, благодетели, намерения.

 

Вырвавшийся из социума человека, потерявший моральный облик, нуждается также в психологической защите. Стоит говорить о том, что социально-психологическая дезадаптированность личности, в первую очередь, выражается в неспособности её адаптации к собственным потребностям и притязаниям. С другой стороны, личность, имеющая нарушения адаптации или полную дезадаптированность, не в состоянии удовлетворительно идти навстречу тем требованиям и ожиданиям, которые предъявляют к ней социальная среда и собственная социальная роль, «ведущая» для неё в данной среде профессиональная или иная, мотивированная извне и изнутри деятельность. Одним из признаков социально-психологической дезадаптированности личности является переживание ею длительных внутренних и внешних конфликтов без нахождения психических механизмов и форм поведения, требуемых для их разрешения.

 

– На фоне растущих показателей уровня жизни и благосостояния российских граждан проблема увеличения количества дезадаптированных лиц остается одной из самых злободневных и неурегулированных задач в нашей стране, следовательно, социальная работа с гражданами, имеющими отклонения в поведении, приобретает специфичную важность и актуальность, – рассказывает отец Олег. – Поэтому в планах у епархии открытие еще одной гостиницы, и расширение имеющихся услуг.

 

Директор епархиальной Социальной гостиницы «Серафимо-Вырицкая обитель милосердия» Константин Погорелов человек крепкий и преуспевающий в организации деятельности людей. У него есть команда и необходимые для этого предметы. Сам директор  презентует методику адаптационного процесса для дезадаптированных граждан и лиц, попавших в трудную жизненную ситуацию. Человек – главный в процессе адаптации, невозможно помочь человека без участия его самого. Человек делает, организация ему только помогает.

 

– Социальная масштабность и острота проблемы девиантного поведения в трансформирующемся российском обществе возрастает, что обусловлено неустойчивостью социально-экономических процессов, социальной нестабильностью, несовершенством социальной политики государства и как следствие снижением уровня и качества жизни большей части населения, кризисом семьи, потерей обществом духовных и нравственных ценностей, алкоголизацией населения, криминализацией практически всех сторон общественной жизни, – приводит Константин Александрович из методической литературы, изданной на средства гранта. – Социальная адаптация людей с девиантным поведением, обусловленная негативными факторами, представляет собой специфический процесс преодоления социо-психо-физической недостаточности и формирования необходимых социальных качеств для развития и полноценного включения в жизнедеятельность современного общества. Отсутствие ряда активных субъектов социализации таких людей (семьи, здорового социального окружения и др.) не возмещается другими институтами и структурами и ведет к самоустранению их от окружающей среды.

 

О Государственной поддержке социально ориентированных некоммерческих организаций рассказывает Оксана Ивановна Рычкова, советник отдела нестационарных форм социального обслуживания департамента социального обслуживания Министерства труда и социального развития  Омской области. Она отмечает, что Омская область входит в число передовых областей по предоставлению субсидий для социально значимых проектов, поддержке и помощи в социальной адаптации лицам без определенного места жительства и наркозависимым людям. С 2014года начали работать точечно, предоставляя субсидии на конкретного человека. Самое главное, чтобы все это было в правовом поле.

 

Большой интерес вызывает выступление о причинах и последствиях социальной дезадаптации личности. Елена Николаевна Горюшкина, заместитель директора Казенного общеобразовательного учреждения  Омской области «Средняя школа (очно-заочная) № 3», находящейся на территории исправительного учреждения, проводит интересные исследования. Обобщая материал, Елена Николаевна представляет его аналитическую часть не только в схемах и диаграммах, но и даёт выдержки из сочинений подопечных, обучающихся в школе о том, почему и как они попадают в пенитенциарное (уголовно-исполнительное) учреждение.

 

Елена Николаевна отмечает: «По своему социальному происхождению подавляющее большинство учащихся принадлежат к наиболее незащищённой части  общества.  71% семей считаются полными, но у 48% из них – это вторые и последующие браки родителей.  Именно эта часть семей является источником социального сиротства, когда в результате развода отец и мать стараются устроить личную жизнь, а дети от первого брака им просто мешают в этом. В результате «лишних» детей передают людям старшего поколения, чаще всего бабушкам, которые по естественным причинам не могут компенсировать полноценное семейное воспитание.         59%  учащихся  находятся на воспитании одного из  родителей, как правило, матери (в таких семьях чаще всего дети от разных отцов). Полными сиротами являются 6% учащихся. Их детство начинается в доме малютки. В 12% семей родители лишены родительских прав, как алкоголики.

 

Основные проблемы в жизни  учащихся:

1. Конфликты (между детьми, между детьми и родителями, но наиболее тяжёлым воспоминанием из детства – это конфликты между родителями). Это время, когда накапливается боль, обида, злость, за своё ущербное состояние, ненависть к внешнему благополучию.
2. Пьющие родители.
3. Нет внимания и заботы со стороны родителей (пропускают родители тот момент, когда следует почитать сказку перед сном своему сыну, сводить его в театр, позаботиться о нём во время болезни, утеряно это время, увеличена пропасть между родителем и ребёнком).

А ведь для многих из них всё начинается вполне пристойно. Они ничем не отличаются от своих сверстников и подают надежды. До первого класса 29% из них умеют читать и до сих пор помнят первую прочитанную книгу, а 54% вспоминают, что чтение в детстве – одним из любимых занятий, но потом всё постепенно меняется. Недостаток внимания, участия в жизни ребёнка приводит к вакууму, который немедленно заполняется другим содержанием, став во многих случаях обузой для своих родителей. Дети по-своему выражают протест, в то время как поглощенные личными проблемами, родители сводит главную воспитательную функцию к элементарному: в лучшем случае кормить и одевать, а всё остальное сам должен понимать».

 

Именно поэтому работа Социальной гостиницы по возвращению постояльцев в семью, в общество так важна и необходима. Важно и общеобразовательным организациям и всем органам управления искать пути и новые формы адаптации, помощи семьям, решению вопросов социального сиротства.

 

Продолжает обсуждение своим  выступлением Ольга Анатольевна Черемисина, социальный педагог кабинета медико-социальной помощи БУЗОО «Детская городская поликлиника № 6», рассказывая о деятельности социального педагога учреждений здравоохранения по профилактике семейного неблагополучия, о взаимодействии с различными организациями по профилактике семейного неблагополучия.

 

В завершении разговора игумен Серафим (Николин), руководитель сектора по борьбе с алкоголем и наркотиками епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Омской епархии подводит итоги, обобщает сказанное, обращая внимание на важность проведения подобных круглых столов, рабочих встреч. Говорит о необходимости создания православного реабилитационного центра, потому как зачастую реабилитационные центры создают и сектантские организации и надо быть очень внимательными. Излечивая от одной зависимости, вас могут вовлечь в ещё большую зависимость, лишив и родных, и жилья. Игумен Серафим отмечает важность воцерковления, духовного восстановления для дезадаптированной личности, вспоминая мудрую русскую пословицу «С кем поведёшься, от того и наберёшься» и священное Писание, в котором говорится «С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися».

 

Его выступление поддерживает иерей Илья Багаев, протоиерей Димитрий Олихов, также обеспокоенный рассматриваемыми вопросами.

 

Затем предлагается выступить желающим, в форме свободного микрофона. Слово берёт Евгений Николаевич Величев, руководитель Омского отделения РАРЦ  «Содружество», предлагая своё участие в создании православного центра. Марина Владимировна Штергер, начальник сектора по взаимодействию с национально-культурными и религиозными объединениями департамента общественных отношений и социальной политики Администрации города Омска  обращает внимание на важность каждого вопроса, рассматриваемого в рамках круглого стола и предлагает более детально проработать каждый из них и встречаться хотя бы раз в квартал. Её предложения поддерживает и Ольга Геннадьевна Фомина, начальник отдела по делам национальностей и взаимодействию с некоммерческими организациями управления по взаимодействию с институтами гражданского общества Главного управления внутренней политики Омской области.

 

Добрые самаряне живут и в наше время. Необязательно, что они носят церковное облачение и говорят словами из библии. Если человек помогает оступившимся и заблудшим, методически, морально, он уже старается не во благо лишь себя. Примеры тому есть, их немало, значит не всё потеряно – и мы можем сказать, что будущее у страны и жителей светлое. Главное: работать и не опускать руки.

 

* Понимается ветхозаветный книжник

Виктор Власов