Сленг блоггеров

                                
      Собеседники в Интернете стараются правильным, хорошим русским языком выражать свое мнение о книге, но много и тех, кто пользуется уже давно вошедшим в моду в Интернете сленгом блоггеров, или даже сленгом «падонкафф», который коверкает нарочито слова, попирает все языковые нормы и считается «крутым» и «прикольным».

Конечно, модераторы и администраторы сайтов, форумов и блогов должны следить за лексикой, отсекая ненормативную, или же оскорбительные выражения, или же просто бессмысленные высказывания, но, тем не менее, иногда проскальзывает такое! И еще этот сленг, примеров тому просто множество, когда «сносит моск нафик»…

В Интернете уже существуют соответствующие словари – блоггеров, «падонкафф» и т.д.

Вот несколько примеров из Словаря блоггеров:

Постинг — процесс написания и публикации статей на блоге.

Копипаст (copy-paste) — статьи, полностью состоящие из скопированных откуда-либо материалов. В блогах это считается дурным тоном и крайне низкопробным контентом. Также это слово может использоваться для обозначения заимствованного текста, вставленный в авторский (например, при цитировании). Производная — глагол «копипастить».

Оффтоп (Offtop) — уход от основной темы разговора.

ИМХО — производная от In My Humble Opinion (По моему скромному мнению). Добавление этого сокращения перед каким-либо утверждением, указывает на то, что оно является личным мнением и не претендует на абсолютную достоверность и объективность.

Ник / Никнейм — псевдоним используемый на форумах в блогах и ICQ для того, чтобы скрыть своё настоящее имя.

Зафрендить — добавить в список друзей. Расфрендить, соответственно, — удалить из списка друзей. Обычно употребляется применительно к блогам на ЖЖ (LiveJournal).

А вот некоторые примеры из Словаря «Падонкафф»:

Аффтар — автор текста.

Аффтар выпей йаду — выражение неудовольствия текстом.

Аффтар жжот нипадецки — выражение восхищения текстом или иронического отношения к нему, в зависимости от контекста.

Аффтар пешы ысчо — выражение одобрения текста и желания ознакомиться с дальнейшим творчеством автора.

Готично — хорошо, необычно. Также часто указывает на то, что в тексте есть элементы чёрного юмора.

Жизнинна — восхищение текстом, вызывающим у комментатора воспоминания из жизненного опыта.

Классный юзерпик! — выражение приязни к юзерпику, аватару — картинке, украшающей профиль пользователя.

Ниасилил — текст слишком длинный, и его трудно дочитать до конца. (вариант Ниасилил патамушта стихи или Ниасилил патамушта многа букоф или Ниасилил патамушта вайнаимир) (так же есть вариант Много абзацев и противоположный ему Мало абзацев).

Пользователи Интернета более зрелых поколений озабочены этим явлением, размышляют о нём, исследуют и пытаются понять его корни и определить перспективы развития. Интересно мнение об этом директора Института лингвистики РГГУ, профессора Максима Кронгауза. Более распространенные высказывания уважаемого профессора на эту тему можно найти в его публикации «Утомлённые грамотой» в журнале Новый мир №8 за 2008 год, в ней он выражает совершенно определенное мнение, что Интернет, вообще, оказался очень хорошей средой для языковых и прочих игр, но, в то же время, «…дети эпохи Интернета учатся читать и читают с экрана не меньше, а наверняка даже больше, чем с бумажного листа. Это означает, что у них не может возникнуть единственный нормативный графический облик слова, а вариативность написания для них абсолютно естественна. Тем самым они неграмотны в нашем понимании…»

На форуме издательства «Эксмо» в ходе обсуждения этой темы высказывались разные мнения, некоторые показались наиболее убедительными. Думается, библиотекарю, руководителю чтения молодых читателей необходимо «быть в теме», с тем, чтобы хотя бы попытаться тонко повлиять на молодых людей, увлекающихся интернетовскими сленгами, в пользу хорошего литературного русского языка…

Итак, мнения были таковы:

«то, что язык этот получил распространение так это закономерный результат популярности контркультурной части Инета. Коверканье языка в данном случае выступает как форма протеста против «нормальной» культуры».

«Это тоже идеология. Основа — отрицание культуры языка. Отсюда и намеренное искажение».

«…литературный язык надо беречь, как объединяющее начало, и понимать — какую художественную задачу решает использование сленга в вашем конкретном тексте. Если никакую, то лучше и не использовать».

      «Незаменимых слов вообще нет! И это большее счастье для нас грешных. Весь сленг принципиально заменим, даже без ущерба для общей атмосферы текста, просто надо уметь использовать альтернативные языковые средства».
      Профессор М. Кронгауз отмечает, что этот сленг необычайно популярен и вызывает очень сильные эмоции – от восторга, обожания до просто ненависти. Он подчеркивает, что одной из главных функций сленга является разграничение «своих» и «чужих». Ту же функцию выполняет и интернет-сленг, потому что его используют те, кто относится к интернет-сообществу. Вместе с тем, он позволяет вступать в сообщество любому человеку. Но, если кто-то использует эти выражения неточно, неправильно, то сразу понятно, что он «чужой», что он просто пытается сымитировать свою принадлежность к данному кругу людей. Профессор М. Кронгауз полагает, что пользователи Интернета, употребляющие специфические выражения типа «превед» или «выпей йаду», видимо, отождествляют себя с некой особой кастой людей, которым свойственно бесконечное остроумие и точность выражения эмоций, а самими пишущими этот сленг осознается как престижный, несмотря на то, что он отличается от литературного языка. Наблюдается определенная экспансия этого сленга в литературный язык. Его действительно уже используют и вне Интернета. Именно это и дает возможность сленгу выполнять очень важную функцию – структурировать и, тем самым, заполнять пустоту мысли.
                                           
                                           
                                            Ольга Кондратьева, гл. специалист
                                            Исследовательского центра
                                           «Библиотека. Читатель. Интернет» РГЮБ