Кем были декабристы?

Хочу поговорить об одном из самых ярких и трагических эпизодов в истории России – о восстании декабристов. Современное классовое расслоение общества, дух потребления, делает тему восстания  декабристов и их страдания неудобной для исследователей.

Потому что в самом обществе идет идеологическое противостояние, идет попытка переосмысления нашей жизни, а также взглядов на события 14 декабря,  высказывается немало ценных мыслей, но и серьёзных ошибочных мнений и заключений, поэтому целостного, общего, справедливого научного знания о движении декабристов  пока нет, оно не создано. Для этого нужно время, к тому же ещё  огромное эпистолярное наследие: записки, мемуары, дневники, переписка, полностью не изучены и не проанализированы. Восстание декабристов – это беспрецедентное явление в мире — против существующего строя выступили не угнетенные массы, а представители сословия угнетателей. Государственный переворот во имя «установления справедливости» задумали осуществить не «униженные и оскорбленные», а высокопоставленные военные гвардейцы и владельцы богатых поместий. За равенство всех сословий перед законом ратовали не бесправные рабы — крепостные, а именитые потомственные дворяне.

 

Мятеж декабристов против самодержавной власти настолько был нехарактерным, удивительно-странным по политической логике вещей и весьма непонятным, что высказывание московского градоначальника и генерал-губернатора Москвы графа Ростопчина осталось на века, он сказал: «В эпоху Французской революции сапожники и тряпичники хотели сделаться графами и князьями; у нас графы и князья хотели сделаться тряпичниками и сапожниками». Дмитрий Лихачёв в книге «Раздумья о России»  писал: «Одно из самых удивительных явлений в мировой истории — восстание декабристов.  И оно типично русское. Весьма состоятельные люди, люди высокого общественного положения, пожертвовали всеми своими сословными и имущественными привилегиями ради общественного блага. Выступили не за свои права, как это обычно бывало в человеческой истории, а за права тех, чей труд сами перед тем присваивали, в подвиге декабристов есть много народного».

 

До сих пор на вопрос: «Кем были декабристы — мятежниками, предателями или патриотами, мучениками?» историки отвечают, исходя из своих классовых и морально-нравственных понятий. Одни с нескрываемой, открытой неприязнью, доходящей до ненависти, другие солидарны с Лихачевым, считают их героями. Одни пишут, что «От 14 декабря 1825 г. до сейчас вся наша история есть отклонение в сторону… Зашли не в тот переулок и никакого дома не нашли… И пишут, и пишут историю этой буффонады». Другие считают их бескорыстными патриотами. Одни исследователи видят в декабризме начало революционного движения, другие конец дворцовых переворотов, третьи примечают наличие мирового масонского заговора против «Святой Руси», четвёртые считают, что  декабристы жертвы заговора генералитета русской гвардии.

 

Существует много до конца не выясненных моментов, начиная с главного: кого считать декабристами? Были участники вооруженных выступлений в Петербурге и на Украине, но среди них были не только члены тайных обществ, были увлеченные общим несогласием с переприсягой гвардейские офицеры, не имевшие отношения к предшествующему движению.  Были декабристы, сосланные в Сибирь, а как рассматривать тех, к кому были применены другие меры наказания, например, перевод на Кавказ?  А как быть с теми, кто, формально не вступая в тайные общества, знал об их деятельности и в чем-то сотрудничал с ними, но не был назван на следствии и не понес наказания? Неизученными остались воззрения декабристов на всеобщую историю, не вскрыты различные течения внутри декабристских обществ и т.д.

 

Пока история декабристов является предметом спора. Противники декабристов считают что: «готовность отдельных деятелей жертвовать благополучием и самими жизнями других во имя торжества ими выдуманных идей, заслуживает самого глубокого порицания, срока давности не имеющего». Показательная казнь была им справедливым возмездием. Итак, в царской России их называли мятежниками, изменниками, государственными преступниками, советская власть возвела их в ранг национальных героев и пламенных революционеров. Современный рядовой гражданин просто «загнан в угол» прямо противоположными высказываниями и вправе спросить: «Кем же, наконец, были декабристы?». То, что декабристы были первыми революционерами и борцами за всеобщую свободу, мечтавшими освободить угнетенных крестьян, то, что все они любили Россию, с этим утверждением  спорить невозможно. Факт неоспорим.

 

Ликвидация крепостного состояния была «вожделенной» мечтой декабриста генерала М.А. Фонвизина. «Одно только это, — считал он, — продвинет Россию на целый век вперед». В рукописи декабриста В. Ф. Раевского, найденной при обыске, записано: «Не честолюбие, но патриотизм управляет мною! Могу ли видеть порабощение народа, моих сограждан, всеобщий ропот и слезы слабых, и не сострадать им?». «Настоящая моя история заключается в двух словах: я страстно любил мое отечество, я желал его счастья с энтузиазмом…», — написал перед казнью П.И. Пестель. «Своей судьбой гордимся мы», — писал в ссылке самый молодой  декабрист поэт Александр Одоевский. «Мы погибнем, но пример останется», — сказал Сергей Муравьев-Апостол».

 

 

Татьяна Алешкина, Заслуженный работник культуры РФ, зам. главного редактора