125-летний юбилей Антона Макаренко

ЮНЕСКО признало А.С. Макаренко одним из четырех выдающихся педагогов XX столетия. Уникальность жизненного пути великого педагога Антона Макаренко заключена в непрерывном практическом воплощении разработанной им системы воспитания «трудных» детей». Ему удалось решить существовавшую с давних времен проблему воспитания малолетних правонарушителей и беспризорников. «Труд облагораживает человека» — это высказывание в полной мере воплотилось в педагогике Антона Семеновича Макаренко.

Советский педагог, воспитатель, организатор, наставник, писатель, публицист. Родился 1 (13) марта 1888 году в г. Белополье Сумского уезда Харьковской губернии в семье рабочего-маляра.

По жизни он был романтик. Внешне он казался суховатым, потому, что с детства очень комплексовал из-за своей внешности. Говорил: «Мой нос на семерых рос, а одному мне достался». Но при этом был любвеобильным. Даже увел у попа попадью, свою первую жену Елизавету Григорович.

В 1917 году Антон Макаренко закончил Полтавский педагогический институт с золотой медалью. С 1918 года заведовал начальным городским училищем в Полтаве. С сентября 1920 г.  — заведующий Полтавской колонией для правонарушителей (впоследствии  — им. М. Горького), где осуществил методику «горьковского отношения к человеку».

А. Макаренко в 1914 году послал свой первый рассказ «Глупый день» Максиму Горькому, но тот признал рассказ слабым в литературном отношении. После этого А. Макаренко в течении тринадцати лет писательской деятельностью не занимался, но вел записные книжки. После посещения Полтавской колонии для несовершеннолетних М. Горький посоветовал А. Макаренко вернуться к литературной работе.

В отношениях с воспитанниками А. Макаренко придерживался принципов: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему», «Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно». Доказывать это бескорыстный энтузиаст начал в полуразрушенных зданиях первой колонии. Последовавшие вскоре бес­прецедентные успехи педагога-новатора были основаны на использовании огромного воспитательного потенциала коллектива, сочетании школьного обучения с производительным трудом, соединении доверия и требовательности. Первые статьи Макаренко о колонии появились в 1923 г. в полтавской газете «Голос труда» и в журнале «Новыми стежками».

Когда Антон Семенович стал работать в коммуне им. Ф.Э. Дзержинского, у него появилась идея создать завод, и он решил посоветоваться с ребятами. «Давайте будем делать пулеметы», — предложил один мальчик. «Хорошая идея, — ответил Макаренко, и продолжил: — Но ведь у нас столько девочек. Они не смогут носить тяжелые детали». Когда все замолчали, из толпы вдруг возник фотограф и начал снимать. «А что если мы будем делать фотоаппараты?» — предложил другой мальчик. И попал в точку. Макаренко уже вел переговоры с немецкой фирмой, у которой они впоследствии выкупили права на производство фотоаппаратов «ФЭД» (Феликс Эдмундович Дзержинский) и «ФЭД-1».

В коммуну А. Макаренко принимал не только детей. Многие из его учеников были старше 18 лет, и чтобы не пойти под суд, убавляли себе несколько лет.

Семена Калабалина, прототипа Карабанова, главного героя «Педагогической поэмы», Макаренко забрал из камеры смертников. Педагогу приходилось быть жестким с воспитанниками, за что его многие осуждали. Но ученики благодарны Макаренко за строгость: «Антон Семенович не гладил нас по головке, — говорит 93-летний воспитанник Макаренко Иван Токарев. — Он говорил: «Ты попал в беду. Я помогу тебе стать человеком, но заработать себе на хлеб и суп ты должен будешь сам. И я не выпущу тебя, пока ты не получишь образование, чтобы было ясно, что улица тебе больше не угрожает».

Антон Макаренко на деле сумел доказать, что наиболее продуктивным принципом воспитания личности является коллективная организация жизнедеятельности. Его главной заслугой стало направление педагогических размышлений того времени в сторону воспитательной педагогики, основанной на «школе жизни». Макаренко верил, что каждый ребенок может быть полноценным гражданином общества, нужно лишь помочь ему раскрыть свои способности.

В 1932 г. он опубликовал первое большое художественно-педагогическое произведение «Марш 30 года» — цикл очерков о колонии, объединенный основными действующими лицами.

С помощью М. Горького в 1935 году была издана «Педагогическая поэма» Антона Макаренко, принесшая ее автору всемирную известность и открывшая новую страницу в истории педагогики. Уникальное художественное произведение о научном творчестве в области практического воспитания, оно не только показывало путь должного развития личности, основанный на принципе целеполагания, «положительной» активности, продуктивности, гуманистической взаимопомощи и социальной ответственности и, главное, уважительного доверия к человеку, но и давало живые и убедительные типы воспитанников с разнообразными, зачастую агрессивными задатками и сложными судьбами, эволюцию их характеров, а также подкупающий правдивостью образ самого Макаренко — наставника, организатора, старшего друга, раскрывая процесс воспитания в конкретных (зачастую забавных, заранее проецирующих на «разрешимость» конфликта) ситуациях, психологический динамизм которых проявлялся главным образом в диалогах с их эффектом читательского присутствия и тонкой речевой индивидуализацией.

В 1937 году Антон Макаренко переехал в Москву, посвятив себя литературной и общественно-педагогической деятельности.

Он внёс большой вклад в теорию и практику воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия. По Макаренко, педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества. Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. Макаренко разработал теорию воспитания в коллективе и через коллектив, методику целесообразного, в зависимости от конкретных условий организационного строения коллектива воспитанников, взаимоотношения личности и коллектива, самоуправления, дисциплинирования, формирования общественного мнения как регулятора отношений в коллективе, непрерывного выдвижения перспектив перед ним, укрепления и развития традиций и др.

В методике Макаренко четко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей. Требуя концентрации сил педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива», Макаренко подчёркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на неё через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом. Макаренко старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в личности воспитанника, прежде всего, положительные качества, задатки и силы. Подлинный гуманист, Макаренко требовал от воспитателя высокого идейно-морального и профессионального уровня, считал необходимым систематическое нравственное и политическое просвещение воспитанников, выступал за соединение обучения и воспитания с производительным трудом учащихся. Макаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его. Нужен серьёзный, простой, искренний тон в отношениях с детьми.

В последние годы жизни А. Макаренко работал как над художественными произведениями — роман «Флаги на башнях» (1938), повесть «Честь» (1937—1938), роман «Пути поколения» (не закончен). Кроме того он продолжает активно разрабатывать методику педагогической деятельности и воспитания в целом, публикует ряд статей. В 1936 г. вышла его первая крупная научно-педагогическая работа «Методика организации воспитательного процесса». Летом-осенью 1937 г. выходит в свет первая часть «Книги для родителей».

Активная публицистическая и литературно-художественная деятельность Макаренко была прервана скоропостижной смертью 1 апреля 1939 году на 52-м году жизни.

Антон Макаренко сумел воспитать героев. Большинство его воспитанников погибли на войне. До войны он выпустил более трех тысяч учеников, а после войны в живых остались только 242 человека.